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美育问题是社会各界普遍关心的问题。如若说德、智、体、劳关系到教育的“长度”的话，美育则关系到教育的“深度”。前者关乎学生“行稳”，后者关乎学生“致远”。就此而言，我们不难蠡测云南大学王新教授新著《美令人远》写作的出发点。
《美令人远》有着鲜明的问题意识。围绕着“美如何才能令人‘远’”“什么样的美能令人‘远’”这一主题，作者精心设计了“艺术功能”“艺术源流”“艺术文化”“艺术家”“艺术创造”“艺术作品”“艺术鉴赏”“艺术阐释”等8个板块45个问题，囊括了艾布拉姆斯所言的作品、艺术家、世界、欣赏者等诸要素，覆盖了艺术生产、传播、消费、批评等各环节，体大而博约。这些体系化的问题设计，精心而独到，是艺术理论与艺术史研究中的“真问题”。作者带着问题去研究，辅以生动的例证、独到的分析，通过一问一答的形式，将高深的理论转化成妙趣横生的知识，从而贴合了艺术通识教育的底色，适合普通读者阅读与赏鉴。
《美令人远》有鲜明的时代特色，所研究的问题有明确的“当下性”和“及物性”。理论研究易满足于画地为牢和小圈子里的“话语运动”，易流于空泛、抽象，而缺乏现实的观照，这用吴义勤的话讲，是“不及物”的。而王新的研究，有明确的现实导向。在移动互联网和人工智能技术飞速发展的当下，科学与技术的关系问题、媒介赋能与艺术泛化的问题、艺术何去何从的问题，皆是学界普遍焦虑的问题。对此，王新有独到的思考。其研究，或以专节的形式出现，或以专题的形式呈现，或散落在具体的行文中，皆呈现出敏锐的洞察力、不凡的见识和强烈的批判立场。如王新论及“算法逻辑”和“感觉的钝化”之关系，认为虚拟技术会使人的感觉、知觉平均化、钝化，从而背离传统艺术的“幽微平淡”之美。又如他对“技术审美专制主义”的警觉和对“视觉污染”的批判，切合当下研究的新经验和新问题，有很强现实意义。类似的论述要言不烦又纵笔千里，简洁道出了当下艺术生产所面临的重重危机，作者对此的忧思也饱蕴其中。
《美令人远》是基于跨学科的研究，是研究的“跨界”与“出圈”。从王新的学术履历来看，他初从“文”，后习“艺”，再入“史”，佐之以深厚的家学渊源，多学科的背景拓宽了他的视野、丰富了他的感知。在王新那里，言各有畛是学术小道，转益多师方是学术“王天下”的王道。他力求以现代理论和学术叠加古典趣味与话语，将各类知识在觥筹交错、大快朵颐中完成新的接续与锻造，呈现为优美丰厚的文字与文本。《美令人远》立足于艺术本体、艺术批评与艺术史，又旁逸斜出，在文化史、文学史、哲学史的诸多领地封狼居胥，以“一锅法合成”，在互文关系中寻找艺术的汇通，既有广度又具深度。如他分析张爱玲小说中的色彩，研究汪曾祺“沾着水味、青草味的淡淡清新和欣悦”，剖析沈从文“带着些许血性的忧愁与蛮荒”，信手拈来又见地不俗。他分析“艺术的五种内部批判”，认为电影是“一种媒介对另一种媒介的批判”，以新颖的视角切入论题。他化用冯友兰自然境界、功利境界、道德境界、天地境界的“四境界说”，分析艺术家人格修炼层、艺术创作升华层、艺术作品境界开启层，予人豁然之感。
《美令人远》以灵动优美的文字，践行着作者“如坐春风式”的美育理念。与现代艺术的“重口味”相比，王新更推崇传统艺术的“清淡”。他深谙中国传统美学之精髓，接续了传统文艺感悟式批评传统，以古典的理论与资源剖析现代问题，剖情析采皆成文字，嬉笑怒骂皆成文章。他倡导的“如坐春风式”美育，是一种沉浸式的美育，是春风风人、夏雨雨人般的，是浴乎沂、咏而归的。《美令人远》的写作，是其美育理念的具象化，贯穿着一种直面作品、随境生发、重体验、开新见、养品位的写作宗旨，既体现为精到的文本分析、独到的案例描绘、提气的点睛论述，也体现为构思细致深曲却又脱口吟成、浑然无迹的文字。这些文字，或狂放豪纵，或温婉细腻，或自然流畅，或凝练精约，极具生命力、表现力和艺术魅力，适合细细阅读与品鉴。
（作者为西安邮电大学数字艺术学院副教授）最好股票配资
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